प्रस्ताव

समुराई की उत्पत्ति

ऐसा कहा जाता है कि समुराई की उत्पत्ति हियान काल (8वीं से 12वीं शताब्दी) के अंत में हुई थी। इस कड़ी में हम दो सिद्धांतों पर चर्चा करेंगे कि उनका जन्म कैसे हुआ।
① यह सिद्धांत कि स्थानीय जमींदारों ने अपने क्षेत्र की रक्षा के लिए खुद को सशस्त्र किया।
② यह सिद्धांत कि अभिजात वर्ग जो देश के केंद्र में थे, उन्हें प्रांतों में सैन्य नौकरशाहों के रूप में भेजा गया था, और यह कि वे स्थानीय क्षेत्र में जड़ें जमा चुके थे और सत्ता हासिल कर चुके थे।

① स्थानीय जमींदारों ने अपने क्षेत्र की रक्षा के लिए स्वयं को सशस्त्र किया।

हियान काल (8वीं से 12वीं शताब्दी) के दौरान, जापान में “कोची कोमिन” (भूमि और लोगों पर सम्राट का शासन) की व्यवस्था थी।
दूसरे शब्दों में, जापान में सभी भूमि और लोग सम्राट के थे।

कोची कोमिन प्रणाली के तहत, निजी भूमि के स्वामित्व को मान्यता नहीं दी गई थी, इसलिए इसे अगली पीढ़ी को पारित नहीं किया जा सकता था। नतीजतन, किसानों की प्रेरणा कम थी और कर संग्रह सफल नहीं था।
कर एकत्र करने के लिए, पहले नागरिकों की संख्या जानना आवश्यक है, और एक ठोस घरेलू पंजीकरण प्रणाली की आवश्यकता है। हालांकि, जो लोग कर का भुगतान नहीं करना चाहते हैं, उन्हें कई खामियां मिलेंगी, जैसे कि बच्चे के जन्म की सूचना नहीं देना, वृद्ध व्यक्ति या महिला होने का नाटक करना।

सिद्धांत रूप में, घरेलू पंजीकरण जानकारी की जांच करना, उचित सुधार करना और करों का भुगतान न करने पर कार्रवाई करना आवश्यक है। हालाँकि, इसके लिए बड़ी संख्या में नौकरशाहों की आवश्यकता होती है। उस समय, जापान में ऐसे प्रशासनिक संगठन को संचालित करने के लिए पर्याप्त नौकरशाहों को प्रशिक्षित करने की व्यवस्था नहीं थी, और वहाँ कर्मियों की भारी कमी थी।

अंत में, शाही अदालत ने निजी भूमि के स्वामित्व को मान्यता देने के लिए “कोडेन ईएन शाकाहो” जारी किया।
ऐसा कहा जाता है कि यह उस स्थिति की कार्योत्तर पहचान है जिसमें कर संग्रह और भूमि प्रबंधन ठीक से नहीं चल रहा था और निजी भूमि स्वामित्व वास्तव में समस्या के समाधान के बजाय शुरू हो गया था।

जो भी हो, निजी भू-स्वामित्व की मान्यता के साथ ही विभिन्न स्थानों पर बहुत अधिक भूमि वाले स्थानीय प्रभावशाली लोग प्रकट हुए। उन्होंने अंततः अपनी भूमि की रक्षा के लिए खुद को हथियारबंद कर लिया, और कहा जाता है कि ऐसे लोगों के वंशज समुराई बन गए।

② सैन्य नौकरशाहों के रूप में दूरस्थ क्षेत्रों में भेजे जाने वाले केंद्रीय रईस स्वदेशी बन गए।

हियान काल (8वीं से 12वीं शताब्दी) में, यमातो अदालत का शासन पूरे जापान तक नहीं फैला था। वास्तव में, कांटो का पूर्व एक ऐसा स्थान था जहाँ यमातो दरबार का अधिकार नहीं पहुँचता था।

कांटो के पूर्व में ऐनू लोग रहते थे, जिन्हें उस समय “एमिशी” कहा जाता था। यमातो दरबार पूरे जापान में अपने शासन का विस्तार करना चाहता था, इसलिए उसने एमिशी को जीतने के लिए एक अभियान शुरू किया।
उस समय, यमातो अदालत में रित्सुरी नामक भर्ती की एक प्रणाली थी, जिसमें सामान्य किसानों को सैनिकों के रूप में नियुक्त किया गया था। हालांकि, सेना, जो मुख्य रूप से बिना युद्ध के अनुभव वाले किसानों से बनी थी, ऐनू सेना को नहीं हरा सकती थी, जिसके पास एक मजबूत घुड़सवार सेना थी।

इसलिए, यमातो अदालत ने कोनदेई नामक एक नई प्रणाली की स्थापना की, जिसमें पेशेवर सैनिकों को खड़ा किया गया। उन्हें वेतन दिया जाता था और पेशेवर सैनिकों के रूप में प्रशिक्षित किया जाता था।
जब वे ऐनू सेना के खिलाफ लड़ाई जीतने में सक्षम हुए, तो उन्होंने कई ऐनू कैदियों को बंदी बना लिया। उन्होंने ऐनू को शामिल किया, जो मूल रूप से मजबूत योद्धा थे, यमातो सेना में सैनिकों के रूप में।
इस प्रकार, यमातो सेना युद्ध में ऊपरी हाथ हासिल करने में सक्षम थी। एमिशी विजय के कमांडर-इन-चीफ के रूप में नियुक्त किए गए सकानौए तमुरामारो की सहायता से, यमातो अदालत ने अपने शासन का विस्तार किया।
वैसे, जिस व्यक्ति को एमिशी विजय के कमांडर-इन-चीफ के रूप में नियुक्त किया गया था, उसे सेई-आई ताशोगुन की उपाधि मिली। यह शीर्षक बाद में समुराई के नेता को नामित करने के लिए इस्तेमाल किया जाने लगा।

अब, उन ऐनू लोगों का क्या हुआ जिन्हें लड़ाकों के रूप में शामिल किया गया था?
वे मूल रूप से शत्रु थे, इसलिए यदि उन्हें एक स्थान पर रखा जाता, तो विद्रोह करने पर वे संकट में पड़ जाते।
इसलिए, वे पूरे देश में बिखरे हुए थे।
जिन स्थानों पर उन्हें तैनात किया गया था, वे कांटो, सेटो इनलैंड सी और क्यूशू थे।

इन जगहों पर उन्हें एकजुट करने के लिए केंद्र सरकार की ओर से सैन्य नौकरशाह भेजे गए थे। वहां भेजे गए सैन्य नौकरशाहों ने स्थानीय नेताओं से शादी की और क्षेत्र में बस गए।

इस प्रकार, स्थानीय क्षेत्र में उच्च पद, सैन्य शक्ति और केंद्र सरकार के साथ संबंध रखने वाले लोग दिखाई दिए। इन्हीं लोगों के वंशज समुराई बने।

epilogue