प्रोलॉग
पिछली बार हमने बात की थी कि मुरोमाची शोगुनेट के पतन और सेंगोकु काल के बाद देश का एकीकरण कैसे हुआ और एडो शोगुनेट की स्थापना कैसे हुई।
मुरोमाची शोगुनेट का प्रभुत्व ओनिन युद्ध में खत्म हो गया, और सेंगोकु काल शुरू हुआ, जहां दैम्यो कहलाने वाले सामंतों ने विभिन्न क्षेत्रों में आपस में लड़ाई की। उसके बाद, तीन महानायक प्रकट हुए: ओदा नोबुनागा, टोयोतोमि हिडेयोशि, और टोकुगावा इयासू। अंत में, टोकुगावा इयासू ने अन्य दैम्यो को पराजित करके देश का एकीकरण किया, और एडो में शोगुनेट की स्थापना की।
सही है।
इस बार, हम टोकुगावा इयासु द्वारा निर्मित एक शांत दुनिया के बारे में बात करेंगे, एडो काल।
विशेष रूप से, हम एडो काल में बुशिडो की कल्पना कैसे पैदा हुई, इस पर ध्यान केंद्रित करेंगे।
और हम देखेंगे कि मेजी रिस्टोरेशन, एक महान क्रांति, के कारण समुराई कैसे गायब हो गए।
क्या इसका मतलब है कि…?
हाँ। यह समुराई सीरीज का अंतिम एपिसोड होगा।
1000 से अधिक सालों से चलने वाला समुराई का इतिहास समाप्त हो जाएगा।
तो चलिए, हम तुरंत शुरू करते हैं।”
“एडो काल में बुशिडो और मेजी रिस्टोरेशन के कारण समुराई का अंत
एडो काल में बुशिडो और मेजी रिस्टोरेशन के कारण समुराई का अंत
एडो काल के समुराई और बुशिडो
सेंगोकु काल से बकुफु-हन प्रणाली तक
सेंगोकु काल टोकुगावा इयासु द्वारा देश के एकीकरण के साथ समाप्त हुआ। इयासु ने एडो (वर्तमान में टोक्यो) में एक नई शोगुनेट स्थापित की। इसे एडो शोगुनेट कहा जाता है। जिस काल में एडो शोगुनेट ने शासन किया, उसे “एडो काल” (1603 से 1868) कहा जाता है।
एडो शोगुनेट ने विभिन्न क्षेत्रों पर शासन करने वाले फ़्यूडल लॉर्ड्स (डाइम्यो) को नियंत्रित किया।
एडो काल की शासन प्रणाली को “बकुफु-हन प्रणाली” कहा जाता है।
बकुफु-हन प्रणाली एक केंद्रीकृत प्रणाली थी, जिसमें शोगुन सर्वोच्च थे, और डोमेन (डाइम्यो द्वारा शासित क्षेत्र) को डाइम्यो द्वारा शासित किया जाता था।
दूसरे शब्दों में, यह मत है कि डाइम्यो अपने डोमेन को स्वतंत्रता से शासित कर सकते हैं, लेकिन पूरे देश की राजनीति को शोगुनेट द्वारा किया जाता है।
बाकुफु-हान प्रणाली को “सेकिगाहारा की लड़ाई” जैसी नीतियों द्वारा स्थापित किया गया था, और “भूमि असाइनमेंट पत्र” (एक पत्र जो शोगुनेट द्वारा दैम्यो के लिए डोमेन की सीमाओं को आधिकारिक रूप से परिभाषित करने के लिए जारी किया गया था)।
“समुराई के रूप में स्थिति का निर्धारण और “बुशिडो” का उदय
एडो काल में, समुराई में भी परिवर्तन हुए।
उनमें से एक था उनकी स्थिति का समुराई के रूप में निर्धारण।
सेनगोकु काल में, समुराई की स्थिति तरल और स्थिर नहीं थी।
लोगों ने समुराई से व्यापारी या किसानों में परिवर्तन किया, या धनी किसान समुराई बने।
लेकिन, एडो काल में, अपनी स्थिति को परिवर्तित करना संभव नहीं था।
इस स्थिति के दृढ़ीकरण के साथ-साथ, “बुशिडो” की अवधारणा फैली।
बुशिडो वह अनोखी नैतिक भावना और विचारधारा है जो समुराई वर्ग के पास थी।
उन्होंने वफादारी, साहस, बलिदान, वफादारी, ईमानदारी, विनम्रता और सम्मान को महत्व दिया।
एक प्रतिनिधि तरीका “समुराई दो प्रभुओं की सेवा नहीं करता” है।
इसका मतलब है कि कोई कई प्रभुओं की सेवा नहीं करता, बल्कि एक प्रभु के प्रति शपथ लेता है।
इस तरह की सोच क्यों फैली?
वास्तव में, एडो काल से पहले, तथाकथित “बुशिडो” तरीके की सोच जैसा कुछ भी नहीं था।
बेशक, उस समय भी ऐसे लोग थे जो नैतिकता और वफादारी को महत्व देते थे, लेकिन वे व्यक्तिगत मूल्य थे।
उस समय, “ स्थिति के आधार पर लाभप्रद पक्ष में होना ” या ” किसी ऐसे व्यक्ति की ओर होना जो आपको अत्यधिक महत्व देता हो ” आम बात थी।
उदाहरण के लिए, “Todo Takatora” नामक एक व्यक्ति ने अपने प्रभु को सात बार परिवर्तन किया।
एडो काल के शुरुआत में, सेनगोकु काल के अवशेष अभी भी थे, और यदि किसी प्रभु से अलग हो जाते तो वसीयों को अपनी स्थिति को छोड़कर रोनिन (प्रभु के बिना समुराई) बनना असामान्य नहीं था।
और यदि कोई रोनिन एक उत्कृष्ट व्यक्ति होता, तो हो सकता है कि किसी अन्य साम्राज्य के प्रभु द्वारा “हमारे घर में आइए” के साथ आमंत्रित किया जाए।
ऐसे में, मूल प्रभु के परिवार और नए प्रभु के परिवार के बीच मुसीबत हो सकती है।
प्रसिद्ध सैन्य कमांडर गोटो माताबी एक उदाहरण है।
वह अपने स्वामी नागामासा कुरोडा के साथ टकराव के कारण एक रोनिन (मास्टरलेस समुराई) बन गया, लेकिन जल्द ही उसे पड़ोसी देश में होसोकावा परिवार से नौकरी का प्रस्ताव मिला।
लेकिन, उसके पूर्व प्रभु कुरोडा नागमासा ने इस कदम का विरोध किया।
कुरोदा और होसोकावा ने एक दूसरे का सामना किया, और यह युद्ध के कगार पर था।
उस समय, शोगुनेट ने हस्तक्षेप किया और स्थिति को सुलझाया।
इसके अलावा, कुछ लोग जो रोनिन हो गए थे, उन्हें नया काम नहीं मिला और वे डाकू हो गए।
समुराई की मुक्त गति ने सामाजिक अशांति पैदा की, और शोगुनेट और साम्राज्य के प्रभु ने इसके बारे में कुछ करने की कोशिश की।
इस मकसद के लिए “बुशिडो” का विचार सोचा गया।
“”बुशिडो”” उच्च वर्गों द्वारा बनाए गए एक कृत्रिम विचार के रूप में शुरू हुआ ताकि समुराई को नियंत्रित करना आसान हो सके।”
मेजी रिस्टोरेशन
एडो शोगुनेट का पतन और मेजी सरकार का जन्म
एडो शोगुनेट एक शक्तिशाली शासन था जो 265 वर्षों तक चला, लेकिन यह पश्चिमी शक्तियों के दबाव और पुराने प्रशासन प्रणाली के कारण ढह गया।
अफीम का युद्ध (1840-1842) और पेरी का दौरा (1853-1854) जैसी घटनाओं के बाद, शोगुनेट से असंतुष्ट समुराई ने इसे पलटने की साजिश करना शुरू किया।
उन्होंने मोड़-मोड़ से होकर सत्सुमा, चोशु, तोसा, और सागा जैसे शक्तिशाली साम्राज्यों पर आधारित एक आधुनिक सरकार का सृजन करने में सफलता हासिल की।
इस क्रांतिकारी क्रियाओं की एक श्रृंखला को “मेजी रिस्टोरेशन” कहा गया, और इस समय स्थापित हुईसरकार को मेजी सरकार कहा गया।
कई आधुनिकीकरण प्रक्रियाओं में, जैसे कि फ्रांसीसी क्रांति (1789-1799), जनता अक्सर केंद्रीय थी।
लेकिन, जापान के “मेजी रिस्टोरेशन” का केंद्र बने लोग समुराई थे, एक विशेषाधिकारी वर्ग।
वास्तव में, सामान्य जनता “मेजी रिस्टोरेशन” में बहुत ज्यादा शामिल नहीं थी।
यह “मेजी रिस्टोरेशन” की एक विशेषता है।
“कैहो रेई (मुक्ति का आदेश)” के कारण समुराई का अंत
मेजी सरकार ने जापान के आधुनिकीकरण को तेजी से संवर्धित किया।
इस प्रक्रिया के साथ-साथ, कैहो रेई नामक एक आदेश जारी किया गया, जिसने वर्ग व्यवस्था को समाप्त कर दिया।
फ्यूडल लॉर्ड्स और कोर्ट नोबल्स को काजोकु नामक एक वर्ग दिया गया, लेकिन बाकी सभी समान नागरिक हो गए। इस समय, समुराई किसानों और व्यापारियों की तरह साधारण लोग हो गए।
समुराई, जो अपनी उभारने के बाद से 1000 साल से अधिक समय तक चले, आधुनिकीकरण के दौरान गायब हो गए।
उपसंहार
और इस प्रकार, समुराई का इतिहास समाप्त हो गया।
समुराई का युग समाप्त हो गया था…
सच में, समुराई का इतिहास समाप्त हो गया था।
लेकिन समुराई का प्रभाव अभी भी जापानी संस्कृति में काफी मौजूद है।
उदाहरण के लिए, हमारे दैनिक जीवन में जो शब्द हम प्रयोग करते हैं, उनमें से कुछ शब्द हैं, “反りが合わない” (असंगत), “火ぶたを切る” (लड़ाई शुरू करना), आदि, जो समुराई से प्रभावित हैं।
कुछ समय हम किसी को “समुराई” कहते हैं, जो किसी खेल या अन्य क्षेत्रों में प्रतिनिधि के रूप में चुना जाता है।
मुझे समझ में आता है।
समुराई हमारे दैनिक जीवन के विभिन्न पहलुओं में अभी भी जींदे हैं।
सही कहा।
तो, अगली बार हमें किस प्रकार की सीरीज मिलेगी?
अगली बार, मुझे “निंजा” के बारे में बताने का मन है, जो “समुराई” के समान ही प्रसिद्ध हैं।
निंजा! वह सुनकर मनोरंजन होता है।
मुझे उम्मीद है कि आप भी इसका बेसब्री से इंतजार कर रहे होंगे।
आपसे अगली बार मिलेंगे।
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